Лирическая героиня поэмы А.А.Ахматовой «У самого моря»

Эта статья продолжает разговор о поэме, начатый в предыдущей публикации Анализ поэмы А.А.Ахматовой «У самого моря»

Внимательное чтение материалов статей, подготовленных к размещению на сайте центром развития, поможет восьмиклассникам в правильном и глубоком постижении идейного замысла поэмы и особенностей ее поэтики. Изображениявзяты из видео «Крымская юность А.Ахматовой». Иллюстратор – Дарья Кривонос.

Начало поэмы знакомит нас с лирической героиней

Что мы узнали о ней из 1 строфы?

(Кстати, ко мне приплывала зеленая рыба,  цитата, не намёк, опять же на сказку АСП «Сказка о рыбаке и рыбке»?..)

Что она дерзкая (дерзкий – отличающийся смелостью; о действиях, связанных с риском).

Что она, по собственному определению, «злая». Если посмотреть в словарь  В. И.  Даля, «означает высшую степень подразумеваемого свойства. «Злой работник» - старательный, ретивый, способный, ловкий».

Таким образом, самохарактеристика лирической героини свидетельствует об отважной, отчаянной, неустрашимой, часто безрассудной, решительной, неукротимой девчонке, которая заплывала в умопомрачительную даль – за версту от земли, к плоскому камню (биографы ААА нашли этот плоский камень в бухте), а потом уплывала «далеко в море» надолго, до вечера.

Море её не пугало. Оно было своё, близкое, любимое, родная стихия.

Обратимся к воспоминаниям Ахматовой

(из «Записок об Анне Ахматовой»)

«Мы сели пить чай. Разговор зашёл о Крыме, о море. АА сказала:

- Я недавно перечла «У самого моря» и подумала: понятно ли, что героиня не  девушка, а девочка?

… именно девочка, лет 13…

- Вы, наверное, очень скучаете  без моря?

- Нет. Я его помню. Оно всегда со мной…»

         («Навсегда подружилась с морем».)

         Говорят, что лето – это маленькая жизнь. В случае с Анной Ахматовой это именно так. Мне кажется, от моря, его чувствования, - «неслыханная простота», «глубина, верность каждого слова, и мудрость, и тайна – всё от моря.

         Да ещё светлые, хрустально-прозрачные глаза у АА, как у мамы. Гумилев в стихотворении напишет – «и девочка с прозрачными глазами»)… Глаза  сливались с морем…

         Далее Ахматова  рассказала Лидии Корнеевне Чуковской»:

«У меня  и тогда уже был очень скверный характер. Мама часто посылала нас, детей, в Херсон  на базар,  за арбузами и дынями. В сущности это было рискованно: мы выходили в открытое море. И вот однажды на обратном пути дети стали  настаивать, чтобы я тоже гребла. А я была очень ленива и грести не хотела. Отказалась. Они меня бранили, а потом начли смеяться надо мной  - говорили друг другу: вот везем арбузы и Аню. Я обиделась. Я стала на борт  и выпрыгнула в море. Они даже не оглянулись, поехали дальше. Мама спросила их: «А где же Аня?» - «Выбросилась. А я доплыла, хотя всё это случилось далеко от берега».

Из интервью иностранцам:

«Меня принимали за помесь русалки и щуки». Братья говорили, что «Аня плавает, как щука», а старший брат – «Аня плавает, как птица», т.е. легко скользит по воде. И ещё добавляли, что умение плавать, нырять как будто  у неё врожденное.

«В характере Ахматовой было немало разнообразнейших качеств, не вмещающихся в ту или иную упрощенную схему… Порою, особенно в гостях, среди чужих, она держала себя с нарочитой чопорностью, как светская дама высокого тона, и тогда в ней чувствовался тот изысканный лоск, по которому мы, коренные петербургские жители, безошибочно узнавали людей, воспитанных Царским Селом…

 

Один напыщенный критик даже назвал ее  «Звездой Севера». Почему-то все охотно забывали, что родилась она у Черного моря и в детстве была южной дикаркой – лохматой, шальной, быстроногой… какой она описала себя в поэме «У самого моря»:

Бухты изрезали низкий берег,

Все паруса убежали в море.

А я сушила соленую косу

За версту от земли на плоском камне.

Ко мне приплывала зеленая рыба.

Ко мне прилетала белая чайка.

                                  А я была дерзкой, злой и веселой

                                  И вовсе  не знала, что это – счастье.

«Вы и представить себе не можете, каким чудовищем  я была в те годы, - вспоминала она четверть века спустя. – Вы  знаете, в каком виде барышни ездили в то время на пляж? Корсет, сверху лиф, две юбки – одна из них крахмальная – и шелковое платье. Наденет резиновую туфельку и особую шапочку, войдет в воду, плеснёт на себя – и на берег.

И тут появлялось чудовище – я – в платье на голом теле, босая. Я прыгала в море и уплывала на два часа. Возвращалась, надевала платье на мокрое тело – платье от соли торчало на мне колом… и так, кудлатая, мокрая, бежала домой».

В каких бы царскосельских и ленинградских обличьях ни являлась она в своих книгах и в жизни, я всегда чувствовал в ней ту «кудлатую» бесстрашную девчонку, которая в любую погоду с любого камня, с любого утеса готова была броситься в море – навстречу всем ветрам и волнам».

Корней Иванович Чуковский

Из воспоминаний об Анне Ахматовой

«Гумилёв, гимназист 7 класса, еще раньше обратил внимание на светлоглазую, черноволосую, сказочной гибкости и худобы грустную диковинную девочку – и, не зная  ее имени, окрестил русалкой».

Из книги Марченко

«Я бросалась  в море со всего – со скалы, с лодки, с камня, с балок…»

• Проступает  цветопись – и вместе  с ней обретают краски  море и берег, паруса, зеленая рыба, белая чайка, желтое платье, темные волны, свет маяка с переменным  светом.

В нашем сознании есть ассоциации с образом приморских городов в летний период времени в конце ХIХ начале ХХ вв.

Нарядная набережная. Отдыхающие одетые в белые или светлые одежды. Белые кружевные зонтики (от загара). Синее море. Белые чайки. Белые паруса яхт. Белые андреевские флаги с синим  «росчерком». Белоснежная  одежда  морских офицеров. Белая с синим – одежда матросов. Прекрасная музыка.

 И все это пространство залито солнцем. Солнечный сказочный морской рай!..

«Чуять» - «чуть» - в знач.

познавать чувствами, ощущать, чувствовать,

слышать особенно: осязаньем, обоняньем, вкусом,

также  слухом, но не зрением.

В.И. Даль

О лирической героине

«Знали соседи – я чую воду,

И, если рыли новый колодец,

Звали меня, чтобы  нашла я место

И  люди напрасно не трудились».

Мы понимаем, что лирическая героиня обладает особым – «шестым» чувством. Близкие Анны А. подтверждают этот факт. Дар видеть и чувствовать то, чего не видит никто. Сверхобычные чувства  натуры. И еще ААА в детстве была лунатиком. (Лунатизм  - нервно-болезненное состояние, выражающееся в хождении во сне с бессознательным совершением различных действий, сомнабулизм).

В разговоре с Л.К. Чуковской АА призналась, что в отрочестве страдала лунатизмом; о том же в воспоминаниях подруги – «Отошли в прошлое версальские кущи  Царского Села, лунные ночи с тоненькой  девочкой, в белом платьице на крыше углового зеленого дома («Какой ужас! Она лунатик») и все причуды этого вольнолюбивого ребенка.  (В пьесе «Пролог», 60-ые, героиня – лунатик).  Отец заносил на руках дочь в дом и укладывал на кровать.

Образ  лирической героини (продолжение)

Образ истории и образ времени

«Я собирала французские пули,

Как собирают грибы и чернику,

И приносила домой в подоле

Осколки ржавых бомб тяжелых»

Юные историки – о крымских войнах

Крымская земля пропитана кровью воинов.

• Явный интерес лирической героини к истории края. Ее мечта  - хранить от войн и разрушений ее бухты.
• Вы спросите, откуда знания о кораблях?

Отец АА служил на южных верфях и рассказывал дочери про корабли.

Многие источники биографии АА подтверждают: у нее острое чувство истории, присутствует «чувство времени, присутствует память о широком мире… чувство эпохи».

Л.К. Чуковская хотела написать такую статью об ААА, в которой бы  показала «ощущение себя (АА) и своей судьбы внутри русской культуры, внутри, человеческой и русской истории».

• Лирическая героиня  молится Богу и просит, казалось бы, о самых незначительных вещах: о сохранении урожая, об удачном улове рыбы и о спасении своего желтого платья от бродяги-ветра.
• Она водила дружбу с местными рыбаками, и они не забывали пригласить ее к ужину после удачного улова. Но не ужин ее привлекал, а разговоры рыбаков, и она, затаив дыхание, слушала о море, запоминала истории и тайно верила каждому слову.

Образ сероглазого высокого мальчика

История признания в любви «царице» (так в стихах  называл АА Гумилев)

Она, лирическая героиня, усомнилась  в том, что сероглазый мальчик – царевич. Заплакал отвергнутый высокий мальчик, отвергнуты мускатные белые розы, которые только колются больно.

«Проявилась жесткость в отказе царицы, даже жестокость: «Подумай, я буду царицей, на что мне такого мужа».  Не  отвечал он ее мечте о царевиче (принце), « и она его не отпустила… Сравнение  «тайной боли разлуки» со стоном белой чайки – «застонала белой чайкой» - говорит о глубокой душевной ране.

         И снова приходит сравнение эпизода с жизнью  АА Ахматовой. Он напоминает отношения  с Николаем Гумилевым: семь лет «жениховства», отказ за отказом. «Дафнис и Хлоя» в конце концов поженились, но боль, испытанную отказом АА, Гумилев воплотил в стихотворении «Отказ».

• Лирическая героиня разлюбила бухты и пещеры от тревоги. Появилась внутренняя сосредоточенность. Ожидание чуда. 

Образ девушки «в узких браслетах, в коротком платье, с дудочкой  белой в руках прохладных».

Это образ музы – «муза» в греческой мифологии: 1) одна из девяти богинь, покровительниц искусств и наук.

2) перен. источник поэтического вдохновения, а также  само вдохновение, творчество (книжн.)

Дудка  - простой немудрящий музыкальный инструмент. С ней ассоциирует  лирическая героиня свое творчество.

• Эпизод явления самой поэзии в жизнь и судьбу лирической героини, творческого вдохновения.

Милые подробности (детали)

- Образ подковы

Из словаря символов Джека Тресиддера

Подкова – древний талисман против дурного глаза, но только если изгиб подковы направлен вверх.  – это подтверждает теорию, что предполагаемая магия подковы основано на защитном символизме месяца (железо образует форму полумесяца).

- Ласточка (словарь символов)

Вестник весны, символ воскрешения во многих культурных традициях. Эмблема деторождения.

- Лебеда  - символ запустения, беды?

Из диалога с Л.К. Чуковской

Я сказала ей, что их стихов видно – она очень любит лебеду.

- Да, очень, очень, и крапиву, и лопухи. Это с детства. Когда я была маленькая, мы жили в Царском, в переулке, и там в канаве росли лопухи и лебеда. Я была  маленькая, а они большие, широколистые, пахучи, нагреты солнцем, - я так их с  тех пор люблю.

Цепкая детская память сохранила  «молебны           (Аллюзия строки Блока)

о  моряках, уходящих в море, чуткий слух уловил «как о печали поет солдатка». (солдатка – жена солдата) Словарь С.И. Ожегова. Скорее всего, это воспоминание лирической героини о войне, намёк.

(Напрашивается параллель с восприятием событий 1903-1905 гг. А.А. Ахматовой)

Из книги А. Марченко

1903 год – последняя зима детства – последняя перед японской войной. «31 марта юроненосец «Петропавловск» наткнулся на японскую мину и в полторы минуты затонул. Находившиеся на борту адмирал С.О. Макаров и знаменитый художник В.В.Верещагин вместе с семьюста офицерами и матросами погибли». Для ААА «год Цусимы – незабвенная дата»: потрясение на всю жизнь, и так как первое, то особенно страшное. Жертвы – два прекрасных человеческих лика – художник Верещагин и адмирал Макаров.

С.О. Макаров – комендант Кронштадского порта. Весь  Кронштадт провожал Макарова на войну. Адмирал, назначенный  командующим Тихоокеанским флотом, забрал примерно 500 человек рабочих – корабельных дел мастеров, объяснив журналистам, что везет с собой золото и что без них воевать нельзя.

Семья художника летом  отдыхала неподалеку отдома Горенко-Ахматовой в Севастополе около Георгиевского монастыря.  «Она, АА, помнила, как в тихую и сонную бухточку у Георгиевского монастыря вошла военная эскадра из 6 миноносцев. Контр-адмирал А.Л. Сиденсер нанес визит В.В. Верещагину – художнику-баталисту, своему однокашнику по Морскому кадетскому корпусу.

Можно предположить, что именно эта деталь из ее детст помогла нарисовать ААА трудное и страшное время войны. Именно это потрясение рождает молитву:

            Боже, мы мудро царствовать будем,

            Строить над морем большие церкви

            И маяки высокие строить.

            Будем беречь мы воду и землю,

            Мы никого обижать не станем.

Лирическая геороиня решает встретить своего царевича у моря. И приманную песенку для него сама сочинила, песню, лучше которой нет на свете. Об этом и сказала своей сестре Лене.

Лена с детства ходить не умела, ни на кого она не сердилась и вышивала плащаницу (плащаница  - изображение на плате (большом платке) тела Иисуса Христа, снятого с креста; в Великую пятницу плащаница выносится из алтаря на середину церкви для поклонения верующим). Словарь Брокгауза  и Ефрона.

Лена сокрушается, что нет жемчуга для узора.

Жемчуг, по сведениям Словаря  символов Джека Тресиддера, - эмблема девственности и совершества. В христианстве «бесценная жемчужина из вод крещения, а также метафора  Христа во чреве Девы Марии.

Жемчужина – одно из имен Бога в исламе.

Есть притча, в которой жемчужины – это слезы Богородицы.

Больная сестра Лена появляется в поэме о детстве и отрочестве  не случайно. В семье было 6 детей, и был тотальный туберкулез. Он унес жизни трех сестер АА Ирины (в 4 года), Инны (в 22 года), Ии (в 27 лет). В детстве АА очень боялась смерти от чахотки. Но Анна Андреевна считает, что от смерти ее спасла базедова болезнь; в письме  к С.В. фон Штейну, мужу умершей сестры Инны, из Киева АА пишет: «Живу отлетающей жизнью так тихо, тихо. Сестра вышивает ковер, а я читаю ей вслух французские романы  или Ал.  Блока».

И мне подумалось, что это воспоминание  АА о сестре легло в основу образа Лены и ее работы над плащаницей Богородицы  (вместо вышиваемого ковра). Но это лишь мое предположение.

Образ царевича

Не содержится ли здесь намека на героев пушкинских сказок и баллад В.А. Жуковского?  («мертвый жених»)

А. Блок, прочитав поэму «У самого моря», попенял АА за этот эпизод с мертвым женихом. Сама АА признавалась, позже, что «придумала мертвого  жениха».

«... Анна Андреевна считала, что сон героини морской поэмы о явлении царевича предсказал появление в ее жизни Бориса Анрепа; как заморский «царевич» он фигурирует в ее некоторых стихах».

Кто же он, Б.Анреп? (Справка из книги Л.К. Чуковской)

Борис Васильевич Анреп (1883-1969) – художник-мозаичист и художественный критик, сотрудник «Аполлона». Анреп писал стихи; строку  из его поэмы «Человек» - «Япою, и лес зеленеет» - Ахматова взяла в качестве эпиграфа  к  «Эпическим мотивам». С 1908 года Анреп подолгу живал за границей и уехал из России навсегда в феврале 1917 года.

Из-за границы Анреп дважды посылал Анне Андреевне фотографии своей работы: одну черно-белую, другую – цветную.

Анатолий Найман  повествует: «...А.А. показывала фотографию – черно-белую – его многофигурной мозаики, выложенной на полу  вестибюля [Лондонской] Национальной галереи» («Рассказы...», с.86). моделью для Сострадания художник избрал Анну Ахматову: она, благославляемая ангелом, изображена среди руин блокадного Ленинграда.

Встретились Анреп и Ахматова снова уже в старости, в 1965 году в Париже.

«Во время парижской встречи, - вспоминает Борис Васильевич, - А.А. ему сказала: «Вы помните, вы прислали мне цветную фотографию вашей мозаики Христа?  Она долго была на моем столе, а потом исчезла». («Сочинения», т. 3, с.452.)

ААА безумно влюбилась (во время Великого Поста) в Анрепа. Два ее сборника стихов в период с 1915 по 1921 г. Посвящены Б.А.: «Белая стая» (1917) и «Подорожник» (1921).

Из книг А. Марченко

Б.В. Анреп, правовед по образованию, увлекся живописью и в 1908 г. уехал из Петербурга в Париж. Овладев секретами византийских мозаик, стал профессиональныс художником. Добился признания, крупных заказов (но не во Франции, а в Англии). Командировочные щедро тратил и на лихачей, и на рестораны. Необычайно высоким ростом, жизнерадостью, неистребимым донжуанством, странной смесью беззаботной отваги и практичности Б.В. фон Анреп напоминал Анне отца.

В разговорах с Павлом Лукщининым  АА не раз называла Бориса А царевичем. Дескать, царевичем в поэме «У самого моря» (1914-1915) предсказала себе встречу с настоящим царевичем, который появился позднее.

Всё тебе: и молитва дневная

И бессониници млеющий жар,

И стихов моих белая стая.

И очей моих синий пожар.    

Потрясающее объяснение в любви

Я знаю, ты моя награда

За годы боли и труда,

За то, что я земным отрадам

Не предавалсь никогда,

За  то, что я не говорила

Возлюбленному: «Ты любим»,

За то, что всем я все простила,

Ты будешь ангелом моим.

                             28 апр. 1916, Царское Село

Отношения свои не афишировали, но о ее романе с живущим за морем человеком знали многие.

«Ты мне обещан»...

ААА вдруг безоглядно влюбилась, слишком. В Бориса Васильевича Анрепа, давнего приятеля Николая Владимировича Недоброво. (Царское Село, 1915 г.) . Это случилось Великим Постом. Явление заморского гостя (Анреп жил в Англии)  совпало с выходом ее поэмы «У самого моря», и Ахматова вообразила, что в поэме о любви дикой девочки к царевичу, который должен приплыть к ней из-за десяти морей, она  предсказала себе и эту безответную любовь, и ту роковую встречу. Аерепу посвящено большинство стихотворений, написанных в период с 1915 по 1921 год. Стихи к «царевичу» составляют основу двух ее книг: «Белая стая» (сент. 1917 г.) и «Подорожник» (апр. 1921 г.).

Ему подарена «Песенка» - единственный в ее поэзии акростих.

Из книги А. Марченко

В декабре 1913 года Анна Андреевна была торжественно приглашена в гости к Блоку. Блок в те месяцы вновь работал над «Возмездием», жаловался госте, что ему мешает Лев Толстой, а Анну распрашивал о ее севастоапольском детстве, черноморской юности и очень удивился тому, что она до сих пор ничего не написала про свой удивительный Херсонес. И вообще: почкму бы ей не попробовать себя в поэме? Не получается как хотите? А вы рискните – а вдруг?

И она рискнула! Блоку мешал Толстой, ей южные поэмы Пушкина, но она все-таки написала настоящую свою, от первой до последней строчки – ахматовскую, поэму про дикую девочку, родившуюся  у самого синего моря, на улице Хрустальной, и о заморском царевиче, который ее, «мертвую царевну», так и не «расколдовал».

ААА писала: С той, какою была когда-то,

Снова встретиться не хочу.

11 июня 1905 г. Ей 16 лет

В 1903 г. АА прощалась со своим отрочеством («Алмазная зима» - перед японсок й войной), а в 1914, в год наачла Первой мирововой войны, - с юностью.

«ХХ век начался осенью 1914 г. вместе с войной, так же как ХIХ начался Венским конгрессом». Календарные даты значения не имеют.

 «Муза АА всегда была музой истории, а т.к. любимицей ее музы всегда была родная земля (: «Чтобы туча над темной Россией,//

Стала облаком в славе лучей») -  то о ней постоянная молитва поэта.

А.Л.Мурзина, учитель-методист лицея «Столичный», заслуженный учитель Каз.СС